对于玉明兄，我可以说是知根知底。他的第一本散文集《沉醉热土》的出版，还是我帮他出谋划策，找作协的朋友牵线搭桥的。那时他还只是一个不太入流的业余文学爱好者，对写作还只是停留在工作之外的一种消遣，坦白地说我对他的文学之路不是很看好。

 然而，正是这本书的出版，点燃了他的文学激情。加入湖南省作协后，他的热情更是像面粉里和上了碱——迅速膨胀起来。让我压根也想不到的是，短短几年间玉明兄竟然接二连三地出版了三部大作，从而续完了他的《沉醉热土》、《沉醉感动》、《沉醉张家界》的“沉醉三部曲”。这三部作品风格迥异，有散文，有纪实，也有诗歌；有金融专业文章，有女子特警写实，也有山水风光掠影。沉醉其中，让我不得不佩服他文学功底的深厚、知识涉猎的广博。

 记得玉明兄出版第一本书时，曾对我说：“这是我生的一个孩子，是我自己的心血所致。”我为此感服起他的虔诚来。可让人想不到的是，短短的几年间，他竟能一鼓作气生下了这么多“孩子”，也许只有他自己才能真正体会到文学“超生”的乐趣吧。

 正当玉明兄的文学之舟扬帆起航之际，他的事业又迎来了一个新的高峰，他被调到张家界银监局任党委书记、局长。原以为他的文学之路会被繁杂的事务所牵拌，却出人意料地收到他的电话，说他准备出本诗集。对此，我起初还不大相信，我以为他只是说说而已。而当他把400余首诗的样稿拿给我看时，我不得不叹服于他对文学的执着，对他从原来的怀疑变得莫名的钦佩起来了。我于是将他的情况向作协组联部的曾祥彪主任作了推介，在曾主任的精心谋划下，玉明兄的诗集《沉醉张家界》最终由中国文联出版社隆重推出。

  当他再一次拿着出版社寄来的诗集校样赶到我家里时，正是一个闷热得有些难受的下午。他一进家门，没来得及喘口气，就将满是汗水的身子往沙发上一坐，开始滔滔不绝地说起了他的诗集。每每说起他写诗的轶闻趣事，他总是眉飞色舞，激情洋溢。说起他的诗，他总有聊不完的话题，一直从家里聊到餐馆，从下午五点聊到晚上九点。每每此时，我总感觉他就像一个充满激情的文学青年，对未来满是希冀与憧憬。

    玉明兄已经是五十出头的人了，从生产队长一步一个脚印的艰难跋涉，一直干到如今地市银监局局长，应该说青春的棱角早就磨光了。可我每次看到他，不仅看不到岁月磨砺的沧桑痕迹，相反一次比一次看上去年轻，一次比一次感觉更富激情。据说，这两年他还读完了党校法学研究生，只差论文答辩了。对此，我不无感叹地说：“你真是越看越年轻，越看越像《恰同学少年》里那班富有激情的年轻人。”他淡淡一笑，说这是因为他有一个年轻的心态。

  这让我想起了前些年的一句流行语：“30岁的人60岁的心脏，60岁的人30岁的心脏。”我想玉明兄可能是50岁的人20岁心脏吧，而我却恰恰相反，30多岁的人，早已有了60岁的心脏。他常常说我们是“忘年交”，在一起聊天很轻松，可以天马行空，无话不谈。他这是对朋友的挚诚，可我分明感觉，他对文学的狂热劲，远比我年轻得多。

  一位诗人说过：“这世界并不复杂，只要有颗年轻简单的心就行。”玉明兄虽然年过半百，但他拥有一颗年轻的心，一颗敏感的心，即使是风中摇曳的一片树叶，他也能倾听出它的脉搏声；即使是道旁盛开的无名小花，他也能捕捉到它的美丽；即使是街头篷头垢面的乞者，他也能从他身上觉察出人性的光辉。无论走到哪里，总有一些东西让他感动，总有一种力量让他释放出青春的激情。

  与其说，玉明兄是因为有了一颗年轻的心，才能在文学道路上获得取之不竭的源泉。倒不如说，正是因为这几年的缪斯女神的涤瑕荡秽，才使得他拥有了一颗永不老去的心。

            最近一段时间，我天天泡在外面，对家庭不顾不管，几乎成了家里的旅人。今天，终于又重新回到妻女的身边，尽起一个贤夫良父的责任。上午9点半，我带着依依赶到湖南大剧院，观看了长沙市教育局倡导的“心系灾区，喜迎奥运”主题观影活动的中国励志第一片《隐形的翅膀》，影院里坐满了中小学生，我置身其间，似乎也回到了那段难忘的儿童时代，与他们一起接受励志教育。影片真实记录了全国残疾人游泳锦标赛金牌获得者身残志坚、自强不息的励志成长故事。
    这是一个发生在美丽草原上的故事。15岁的志华和同学们去放风筝，不巧一只蜻蜓风筝飞到了高压电线杆上，志华去拿却不幸被高压电击中。经过医院全力抢救，终于保住了性命，但却失去了双臂。失去双臂的志华痛苦不堪,无法自理，生活变得非常艰难。她想回到学校上课,却被学校拒绝了,原因是她没有双手无法写字做作业。面对着失学和生活无法自理的困难处境，志华非常痛苦，想要了结自己的生命，但是爸爸妈妈鼓励她,给予她勇气使她最终放弃自杀的念头。她学会了用脚吃饭、刷牙、洗脸、写字、缝补衣服、做饭……我们能用手办到的事她用脚也能办到。后来, 志华参加了高考，报的是医科专业，尽管她的分数过了线，但还是因为没有双手最终没被录取。失望再度升级，而更可悲的是，劳碌的妈妈偶然看到了好多蜻蜓风筝，精神分裂症发作，走失后再也没有回来。志华化悲痛为力量，在全国残疾人运动会上一举获得了好成绩，取得了参加残奥会的资格。
    这部影片是一直喉咙哽咽眼睛酸痛着迫使自己看完的。厄运突如其来的降临，刚刚希冀的考大学梦想眼见就破碎了。她是凡人，普通的凡人，她绝望过，自杀过，但她最终战胜了自己，战胜了厄运。她是凭什么呢？这不仅是中小学生，也是我们成年人应该思索的话题。当我看到志华用脚在本子上写下“没有翅膀也要飞”几个字时，我赫然明白了其中的缘由。当我问依依这几个字的意思时，六岁的依依竟然回答得很快、很老练，她说：“这不就是比喻一个人没有了手，但也能够学习，能够取得好的成绩吗？”是的，虽然她没有了手，但是她有想飞的信念，有坚强的意志，她的精神世界里早已安装上了一双信念的翅膀。正因为有了这双信念的翅膀，她才能走过最艰难的道路，并走向了人生的辉煌。
　　影片也许有感于现在生活中有太多娇稚脆弱的年轻人，他们生下来就享受地铁的士、超级市场、手机网络以及豪华的影城餐厅、舒适宽阔的校园和图书馆。他们很难想像父辈的肩膀曾经怎样与扁担一起沾满开山造田的血泡，家中的四壁除了学习和工作的奖状几乎没有一物，而每一件衣服都有母亲灯下密缝的补丁。但是他们必须知道，命运的打击不会因为生活富裕了而变得吝啬，再阳光的童年、少年或者青年的时期都可能遇上疾病、残废、失学、下岗……我们的孩子届时会不会就呼天抢地、痛不欲生、以为自己是全世界最不幸的人而陷入崩溃之中？或者手足无措、自暴自弃、做一个依靠别人怜悯施舍的人呢？
    诚如这部影片广告单上所写的：“中国几亿青少年，他们大多享受着富裕和安宁，生活条件越来越优越，可是，怎样应对人生的挫折和逆境，他们在心理上做好准备了吗？”我想，当今的青少年什么都不缺，缺的就是一种坚强的信念，一种坚韧的精神。回到家里，我重新布置依依的学习，可她就不停地给我讨价还价，我拿影片主人公的事迹教育她，她竟然说那是电影，是假的。直到我耐心地向她解释，从网上找出了人物原型雷庆瑶的事迹，她才似信非信的点点头。难道这就是祖国的花朵，未来的希望吗？连学习都要时常督促，没有学习自觉性，没有一种坚韧不拔的精神，即使有翅膀又怎么能够飞翔。我想对于当今温室里的青少年，教育之路还任重道远，远非一部电影就能解决。
    尽管如此，但教育是一点一滴积累的，《隐形的翅膀》不失为一部很好的励志片，我想每一个做父母的，都应该带着你的宝贝孩子去看看这部影片，因为每个人都可能遇到难以预料的挫折。要想到如果有一天没有了翅膀，我们的孩子是否还能高傲地飞翔？！

      2008年7月23日星期三

    依依这几天迷上了一部电视剧《又见一帘幽梦》。我看这片子一天到晚都是情呀爱呀的，怕依依看了不好，因此不许她看。她却依然我行我素，偷偷地看。我于是责问她：“这片子有什么好看的？”她回答道：“里面的人好看呗。”接着她补充道：“情节也好看，里面有三个坏蛋，还有三个好蛋。”

    2008年7月22日星期二

    这两天我迷上了中央二台的《经济热点面对面》，我正看得入神时，依依跑了过来，说：“老爸，你真有点幼稚呢？”我问为什么？她说：“看这种幼稚的节目。”我反问道：“那什么节目才不幼稚呢？”依依一顿一挫地说道：“那当然是《红猫仗剑走天涯》撒！”

    2008年7月22日星期二

    再过几天，依依就要去参加古筝过级了，因此，最近天天逼着她练古筝。吃过晚饭后，又催着她弹古筝，我帮她带指甲时，她一幅不奈烦的样子，眼睛看着书，不是很配合。我说：“依依，你还真是个图书迷（以前她自己说的）呢！”“我是图书迷、电视迷、舞蹈迷，反正不是古筝迷。”依依蹶着嘴巴，头也不抬地赌着气。

    2008年7月19日星期六

    这段时间，不知何故，工作时常出差错，内心不禁产生了一些压力。于是，我时常在家里自我解嘲，用开玩笑来缓解压力。今天，我对依依开玩笑地说：“依依，老爸要下岗了。”依依当即回应：“老爸，你可不能下岗啊，要到更大更好的单位工作，不然别人会瞧不起我的。”

    2008年7月14日星期一

    晚上，陪依依写书法，她突然停了下来，问我：“爸爸，你知道做什么运动，乌龟不如兔子吗？”我说是长跑，依依说不是，我说是跳高，依依还说不是。然后，她不紧不慢地说：“是仰卧起坐。”我问为什么，她说：“乌龟背了那么大个壳，怎么仰得起来？”

    2008年7月13日星期日

    晚上9：30，依依陪我练太极拳回家。走在路上，我对依依说：“你学习要自觉一点，今天回去把昨天看电影的日记写完。”“太夸张了吗？还要不要睡觉。明天再写也不迟。”依依反驳。接着她说：“爸爸，你知道痛心是什么意思吗？”我说不知道。她说：“痛心就是你犯罪了，心里感觉很痛。”接着她说她可以用“痛心”造个句。我洗耳恭听，她开始不紧不慢地念道：“老王在猪屁股上捅了一刀，猪感觉很痛，心想这下完蛋了。”

    2008年7月12日星期六

    晚上陪依依到河边散步，依依要买砣罗与风筝，我不许。走了一段时间，他突然指着天上的风筝问我：“爸爸，你看那是什么？”我说是风筝。她接着问：“是什么把它放到天上去的？”我说是陌生人。她又接着说：“那我是什么呢？”我不回答。她说：“当然是人撒，难道是狗！”我看着她，不知她要表达什么？然后她不急不忙地说：“陌生人是人，我也是人，同样是人，怎么他（她）有风筝，我就没有风筝呢？太不公平了吧！”

    2008年7月12日星期六

    跟依依看电影回来，走在路上，依依把零食袋丢到我手上：“拿着，这是男人做的事？”我说：“女人就不可以做吗？”“可我是女孩，不是女人。”依依回答得很干脆，接着她又说了一通道理：“男人是保姆，女人就该舒舒服服的。”

     2008年7月11日星期五

    这几天，我的心一直在外面，没有归家，似乎有好久没有与依依亲近了，今天总算又把心找回来了，回到家里，晚上带依依到河边漫步，依依突然找比手劲，她说：“老爸，来比试比试，如果你输了，那就说明你的太极拳学得没效果。”

    2008年7月8日星期二

    今天，依依学完古筝回来的时候，天上下着大雨。因为不好走路，只好打的回家。在车上，妻子对司机说:“你开车的水平不错嘛!”依依马上抢过话题说：“过奖，过奖!”付钱时，妻子嫌钱太多，说了句：“啊！要这么多钱！”依依又抢过话题：“得罪，得罪！”

    2008年7月5日星期六

    今天依依学校举行休学典礼，早晨7:30就从家里出发了。我跟她边走边聊，可能是我的声音太小了，依依大声指责我：“你本来是个大名鼎鼎的男子汉，怎么讲话声音像大名鼎鼎的小老鼠。”

    2008年7月3日星期四

    晚上9点，突然停电了。天气闷热异常，只好带依依去楼下走走。依依不肯下去，她说：“楼下一片黑，走丢了怎么办？”最后，在我再山恳求下，才陪我去走到楼下。由于匆忙，我没穿上衣，光着膀子就出来了。依依指着我说：“你看你，真有点影响男人的形象呢！”

    2008年7月1日星期二

    听依依给我讲成语故事，讲到“众叛亲离”，她说：“宋国国君殇公同公子冯发生了争夺君位的事。”突然停下来，问我：“公子冯是不是人名？”我说是位公子，名字叫冯”，她恍然大悟：“我知道了，以后我就叫做‘女子陈’”

    朋友们大家好！现在和大家一起来学习“以改革创新精神全面推进党的建设的新的伟大工程”这个专题。胡锦涛总书记在十七大报告的最后一部分强调必须要以改革创新精神加强党的自身建设，为此，报告提出了今后党的建设的战略任务。这个任务主要就是要必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，加强党的思想建设、组织建设、作风建设还有制度建设和反腐倡廉五大建设，并且提出了今后全面推进党的建设的六项工作。

综合上述战略任务和党的六项工作，我着重谈三个方面的学习体会：

1、把党的执政能力建设和先进性建设作为主线

执政能力建设和先进性建设是党在十六大以来对执政党建设理论的一个最主要的贡献和创新。党的建设作为一项工程包括目标，还要有实现目标的战略方针和布局。战争年代我们提出了要建设一个思想上、政治上、组织上完全布尔什维克化的中国共产党这样一个总目标，围绕这个目标我们创造了着重在思想上、政治上进行建设，同时也在组织上进行建设的一条建党路线。

今天执政党建设总目标早在十二大报告当中就明确提出来了：要把党建设成为领导社会主义现代化事业的坚强核心。这个目标以后又不断地完善和充实。总目标提出来了，怎么实现呢？也就是怎样建设执政党，这个问题我们一直在探索。十六大以来，特别是在这次十七大报告当中党明确提出了执政党建设的战略任务或者叫做总体布局，其中最鲜明和突出的就是“要把党执政能力建设和先进性建设作为主线”，这句话可以说是不同于以往历次代表大会所提的党的建设的这些战略任务。

1.1 执政能力建设是党执政后的一项根本建设

为什么执政能力建设是党执政后的一项根本建设？为什么先进性建设是党的各方面建设的主线呢？

执政能力建设是党执政后的一项根本建设，这个重要论断最早是在十六届四中全会决定上首次提出的，之所以把执政能力建设作为执政党的一项根本性建设，主要是由于党所面临的历史方位发生了变化。什么变化呢？也就是党正面临着从革命党向执政党的转变，还有从封闭条件下领导国家建设向开放条件下领导国家建设转变，简称从革命党向执政党转变。这个转变需要转什么呢？再进一步就是革命党和执政党到底有什么根本区别，这种区别在党的建设上又呈现出哪些鲜明的特征，这是需要我们进一步思考的，因为这种区别才使执政能力建设是根本建设的依据。

第一，党的任务发生了变化

首先革命党和执政党的区别是党的任务发生了变化。执政前党的主要任务是推翻剥削阶级统治，夺取政权，为此党这个时候就要努力提高掌握武装斗争和统一战线的能力与本领，也就是要提高打仗和夺权的本领，这时候需要这样一方面的能力和本领。执政之后党的根本任务变了，不再是夺取政权而是巩固政权，是推动经济和社会的全面发展，不断满足人民日益增长的物质和文化的需要。所以任务变了，就要求执政党努力掌握经济、社会发展的能力和本领，而不再是打仗和夺权的本领，也就是社会主义经济建设的规律。

第二，党的功能发生了变化

其次党的功能发生了变化。政党最基本的功能可以用八个字表达：利益表达、利益综合，这是任何一个政党最基本的利益表达和利益综合。执政前政党履行这种利益表达和利益综合的功能，它的侧重点或者说主要方面，主要是要用阶级斗争的观念来分清敌友，这个问题是革命的首要问题。不能搞阶级妥协和调和，也就是在执政前我们突出的是政党的什么功能呢？叫做阶级斗争工具的特点，要斗争，不能够搞阶级调和。

在执政条件下情况就大不一样了，就是阶级和阶层的情况发生了变化，执政党这时候就要照顾整合方方面面的利益，照顾不同阶级，不同阶层，不同群体人之间的冲突和矛盾，要把这些不同群体，不同利益人的差距和矛盾要调和起来，整合起来。这样政党的功能就突出的表现为整合的工具，这是社会整合的工具。为此就要求执政党必须要具有构建和谐社会（的能力），还要具有民主协商，协调不同人（的能力），还要具有引领全社会共同价值观，统一不同思想价值观念的能力和本领，所以执政后主要强调整合工具的功能，而不是斗争工具的功能了。

第三，党的活动方式发生了变化

最后党的活动方式发生了变化。在不执政的情况下，党和国家政权是对立的，受到了统治者的残酷镇压；成为执政党以后地位变了，由过去受国家权力的压制和围剿变成了国家权力的主人，掌握政权了。这样政党和国家权力的关系就发生了根本性的变化，从受压迫变成了国家的主人，这就要求执政党必须善于运用政权，并且通过政权来实现自己的目标，而不是像以前那样以党代政，因为这样弊端是很多的。为此就要求执政党努力学会科学执政，民主执政和依法执政的能力和本领。这样才能够充分地掌握和利用好政权这个优势，如果没有提高科学执政、民主执政和依法执政的本领，那就是以党代政，就会产生很多弊端。

上述执政党和革命党的若干区别，根本点就在于政党手中掌握了国家权力，也就是执政，执掌政权了。由于这种根本性的变化，导致党的建设的工作重心就要从过去着重提高推翻政权，夺取政权的能力转向着力提高治国理政的能力，要巩固政权，要治国理政。而执政能力建设正是政党掌握并运用国家政权，推动经济发展和社会进步的治国、治党的能力，所以加强和提高党的执政能力建设就成为党执政后的一项根本性建设。

1.2 先进性建设是党的各方面建设的主线

把党的先进性建设作为党的各方面的建设的主线（第一个论断是十六届四中全会提出来的），这个论断是在2006年6月份胡锦涛在建党85周年讲话当中首次提出来的。先进性建设可以说是马克思主义政党的一个根本的、永恒的主题，从马恩建立世界上第一个共产党开始，一直到列宁、毛泽东、邓小平到我们今天都是把先进性建设作为共产党建设的一个根本、永恒的主题。

现在要分析的是先进性建设和党的其它各方面建设是一种什么样的关系，为什么说它是党的各方面建设的主线？过去曾经创造过着重在思想上建党这样一个独特的建党路线，也就是把思想建设放在首位。今天应该在哪方面着力建党呢？党的建设各个方面，应该怎么认识它呢？先进性建设不是某个专项建设，不是思想、组织、作风、制度建设某个专项，也不是某一方面的建设所能够涵盖的，而是党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设等各方面建设的综合体现。

具体来说就是党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设各个方面都有它各自特定的内涵和范围，相互之间不能够替代，不能够去掉一个。然而它既有特定的内涵又是相互紧密联系的，这种相连性不仅表现在相互之间缺一不可，互为补充，思想建设离不开制度建设，制度建设也离不开思想建设，也包括作风建设，它们是缺一不可，互为补充，这是第一个相连性的表现。

同时还表现在贯穿这几大建设始终的，把它们融为一体的核心内容是党的先进性建设，包括先进的理论，先进的组织体系和先进的成员等等。各方面建设只有围绕先进性建设这个根本、这个核心，才能够顺应时代潮流的发展，才能够体现改革创新的精神。所以先进性建设是各个建设的核心或者叫做中心、主线。然而先进性建设又离不开思想建设、组织建设、作风建设和制度建设等等这些具体的建设，必须以这些建设为依托、为载体、为形式，先进性建设和其它的建设就是这样一种内在的关系和联系。

综上所述，执政能力建设的提出（这是十六届四中全会明确提出来的），表明党对共产党执政规律的认识有了进一步的深化，共产党应该怎么样来执政，它的规律性东西有了深化了。先进性建设的提出表明我们对执政党自身建设的规律有了较为全面的提高和认识，也就是自身建设当中先进性建设和其它建设到底是什么关系，自身建设的规律我们有了较为全面的提高和认识。

上述两个重大理论创新的基础上，就形成了执政党建设的战略任务或者叫总体布局，也就是前面讲的，确立了执政党建设的目标。十七大明确提出了执政党怎么建设，也就是执政党建设的战略任务和总体布局。

2、用科学发展观统领党的建设

提出以改革创新精神来推进党的建设，首先要立足于执政党建设的特点和要求，转变在战争年代和计划体制下所形成的党的建设的某些观念与做法，比如刚才前面讲的在任务、功能和活动方式上等等。与此同时还要立足于当前我国经济社会发展的阶段性的特征与要求，转变在单一经济增长观条件下所形成的党的建设的某些观念和做法。比如说要树立正确的政绩观，从“唯GDP”到全面来看待成绩，因此可以说党的建设要改革创新，应该包括这样两个方面的内容：第一个就是要用执政党建设的规律来统领党的建设，提高执政能力；第二个要用科学发展观来统领党的建设。用科学发展观统领党的建设有以下两个问题或者两项任务是当前重点要把握的。

2.1 深入学习科学发展观

要掀起一个全党学习科学发展观的活动。思想理论建设是党的根本建设，党的理论创新是党的各方面建设创新的源泉，对此用中国特色社会主义理论体系，特别是马克思主义中国化的最新成果——科学发展观来武装全党是创新党的建设的关键。十七大报告很明确的讲了中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论，包括“三个代表”重要思想，还包括科学发展观等重大战略思想。而科学发展观则是当前我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，对经济和社会发展是重大方针。对此全党必须努力学习，深入掌握科学发展观的基本内涵和它制定的依据，包括历史和现实理论的依据。只有认识和掌握了科学发展观的内涵和它的制定依据，才能够指导工作和行动。

学习科学发展观首先要认识为什么当前要选择这样一条发展的道路。因为90年代末以前基本上走的是单一经济发展的道路，按照单一经济增长观的发展道路走下去，为什么今天行不通了？主要是由于当前我国发展的阶段性特征所决定的，也就是胡锦涛说的我们已经站在一个新的历史起点上。

接下来分析一下当前我国发展的阶段性特征是什么，新的历史起点具体是指什么。从时间跨度上来讲，这个阶段性特征或者叫做新的历史起点主要是指本世纪头20年，也就是从2000年到2020年，叫做本世纪头20年。从经济指标来说就是要从人均GDP1000美元到3000美元，比2000年翻两番，所以现在讲的翻两番不是指总量翻两番，而是指人均GDP翻两番，大致就是3000美元左右。

从国家经验来看这个阶段是任何一个发展中国家在工业化进程当中难以避免和必经的关口。什么叫关口呢？在这个阶段将会有两种前途和两种命运摆在面前，如果对这个阶段的矛盾和特点认识清醒，举措得当将是黄金发展时期，反之如果认识不清醒，举措失当，那将是矛盾凸现时期，所以胡锦涛在报告当中多次用了“两个前所未有”，就是我们面临的发展机遇前所未有，面对的挑战也前所未有，他说机遇大于挑战，如果认识清醒的话就机遇大于挑战，如果认识不清醒，举措不得当，反过来可能就是挑战大于机遇。

下面具体分析有哪些新的矛盾和新的特点——新问题，新挑战。有以下四个问题特点：

一、比较优势降低了

什么比较优势呢？从改革开放初期一直到90年代末，这个时候利用的是廉价的劳动力，廉价的土地资源和廉价的原材料，这种优势吸引了大量的外资，推动了经济年均9%以上的速度持续高速增长，这种经济增长方式把它概括为“三高一低”：依赖“高投入”，投入大量的人力，还有“高消耗”，消耗大量的资源，第三个是“高排放”，排放很多污染，第四个叫“低效率”，“三高一低”的经济增长方式，这种发展的动力源使我们经济获得了持续高速增长，但是也使我们付出了沉重的代价。这个代价是什么呢？就是环境的恶劣和资源短缺已经成为今天发展的瓶颈了，这种经济增长方式可以说已经走到了尽头。

举个例子，目前中国的森林覆盖率大概是18.21%，而邻国日本的森林覆盖率已经达到了64%以上如此高的森林覆盖率。他早就不生产一次性筷子了，但是他却大量的使用。从何而来呢？97%依赖进口，早先是从韩国、印尼和南非等国家进口一次性筷子，为此韩国付出了“木材资源枯竭”的代价，于是他（韩国）停止了大量的出口。日本开始转而寻找新的进口源，90年代初日本商人开始在我国东北建厂子，以后就开始大举进军，所以到目前为止97%的进口一次性筷子当中，有99%是从中国进口的。我们在普及生产筷子厂的同时获得了巨大的财政收入，创造了大量的就业机会，但是也付出了和韩国同样的代价，就是“木材枯竭、水土流失、环境恶化”这样的代价。

这种靠资源大量消耗的经济增长方式，我们难以为继，所以要求我们要转向一条依靠科技，依靠知识，依靠人才资源开发的道路上来，也就是要走可持续发展的道路，所以这次把它转为要着力转变经济的发展方式，不是一个增长，不是速度的增长，数字的增长，而是一种发展方式，这是第一个新问题值得我们重视。

二、消费结构由温饱型向享受型升级

消费结构发生了变化，人们在满足了基本温饱之后就开始对生活的质量，环境的舒适等提出了明显的要求。比如现在叫做“喝水要喝干净的水”，但是目前我国70%以上的河流、湖泊遭受不同程度的污染，河流乃至江海都出现蓝藻爆发和赤潮等高发现象，我国目前有3亿多农村人口饮水没有达到安全标准，3亿中其中有1.3亿人饮水有害物质是严重超标，也就是喝了以后要致病、致命的。能否喝到干净的水已经成为一个严峻的问题摆在党和政府面前。

再比如“呼吸要（呼吸）清洁的空气”。当汽车由奢侈品进入到寻常百姓家之后，在大城市就不仅出现了道路拥挤，噪音高的问题，而且还出现了一种“城市交通病”。什么叫“城市交通病”呢？就是大量汽车尾气的排放和煤烟等污染物复合在一块，人长期吸入就可以导致我们得肺病、肾炎、眼病，还有贫血和儿童智力障碍等“城市交通病”，所以能否呼吸到清洁的空气也成为一个严峻的问题摆在党和政府面前。

再比如“吃要吃放心的食物”。大量的化肥和有机素的使用使得蔬菜、水果中有毒物增高，动物吃了这些以后，动物身上也出现了很多过去所没有出现过的流行性病，叫做动物变异了，人吃了这些蔬菜、水果和动物之后，人也出现了很多疑难怪病或者叫做流行病再次出现。所以能否吃到放心的食物也成为一个严峻的问题。

这些问题的出现并非只是我们才有，凡是搞工业化的国家都经历过，特别是发达国家也都经历过。问题是发达资本主义国家是在两三百年工业化进程中分阶段依次出现的这些问题，而我们是在快速发展的20多年内集中显现，就是既有经济落后的问题也有环境污染、资源困乏和社会问题，集中出现了。对此怎么办呢？就要求党和政府不仅要为经济的发展提供服务，加大关注，同时要为社会的公共事业和公共环境的发展加大关注和投入，要扭转“一条腿长一条腿短”的状况，要统筹经济和社会的共同发展，全面协调地发展，要努力提高驾驭市场经济和构建和谐社会的能力和本领。

三、收入差距明显扩大，社会矛盾凸现。

收入差距明显扩大主要表现在地区之间、城乡之间，还有部门之间、经济和社会发展之间的差距，可不可以用这样一个词来讲，叫做“日益明显扩大”。改革开放以来，这种差距是日益明显扩大的。以城镇居民和农民收入之比为例来看一下，1984年城镇居民和农民收入之比为1.7:1；过了十年，1994年就上升为2.61:1；又过了十一年，2005年就上升到3.22:1。这种收入差距的持续明显扩大就必然引起贫富悬殊，强化城乡的二元结构。这是城乡的数字。

我们再看一下，地区之间差距的数字。据统计，西部地区12个省市的GDP只占全国的18%，而东部地区五、六个省市的GDP就超过全国的50%，当然这里有历史的原因。1991年东西部人均GDP差距是1.86倍，过了十年2001年就扩大为2.44倍，逐步上升，其中上海和贵州相差约13倍。这种城乡和地区差距的持续明显扩大，如果我们不加以注意的话，不统筹协调发展的话，将会引起部分地区、部分人群的强烈不满，造成社会的动荡。所以，对此我们必须统筹城乡、统筹区域、统筹经济和社会的协调发展。这是第三个矛盾对我们提出的新挑战。

四、人们的民主意识和参政议政的要求也相应提高了。

人民的生活水平提高之后，政治上也要求参与，不仅仅是生活从温饱向享受型了，而且政治上也要求参与。这种参与不是什么高深莫测的事情，那是什么事呢？就是对于人民切身利益的煤水电气费，住房费、子女教育费等等的涨价，人们就迫切的要求了解和参与，因为每一个人要自己付费，当然就要关心了，不仅仅要了解，还要参与。大家想想这种强烈的参与会带来什么问题呢？

一方面对公民参与的素质和能力提出了更高的要求。包括对人大代表、政协委员，还有党代表，要有参政议政和调研的能力，要有反应群众意愿的能力和综合的水平，要能够提出议案出来。这是对公民的要求。

另一方面对我们党和政府也提出了更高的要求。什么要求呢？要求我们党和政府办事情不仅要高效，要勤政，与此同时还要公开、透明，要依法行政和依法执政。也就是说要以人为本，要尊重人的各方面权力，包括知情权、参与权、管理了解权和监督权等等。所以，十七大报告提出要从各个层次各个领域扩大公民有序参与政治。十六大提出扩大公民有序参与，十七大加了要从各个领域各个层次扩大公民有序的政治参与。

以上四个新的问题和新的特点，可以说是现阶段我国经济社会发展的阶段性特征，这些问题和特征完全不同于80年代和90年代末了，对此要求我们必须转变发展的观念，创新发展的模式，提高发展的质量，也就是说要从单一经济增长观转向科学发展观。所以，要求我们全党，特别是广大党员和干部要带头学习，努力掌握科学发展观，然后才能够把自己的行动和工作转向科学发展观的道路上来。

好，这是第二大问题第一小点，我们要努力学习科学发展观。

2.2 充分认识科学发展观对党的建设提出的新要求

胡锦涛在报告当中谈到深入贯彻落实科学发展观的时候，他提出来就是要使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，就是党的建设要符合科学发展观，要为科学发展观提供可靠的政治和组织保障。

我理解这句话呢？就需要我们来探讨一下，科学发展观给我们党的建设到底提出了什么新的要求和挑战，我们党的自身建设怎么样符合科学发展观的要求？这是需要我们认真研究的一个崭新的课题，因为原来科学发展观没有提出来，提出什么新要求没有研究过，但是自从提出科学发展观以后，这个问题就应该成为我们一个严峻的新课题来研究了。我想是不是按照报告说的有这样几点：

第一点，要以坚定理想、信念为重点，加强党的思想建设。

在思想建设上科学发展观给我们提出一个新的要求，就是要以坚定理想信念为重点。科学发展观要求我们要加强对广大党员和干部的理想信念教育和思想道德建设，要使广大党员和干部成为叫做实践和坚持中国特色社会主义道路的带头人。先锋模范作用在哪起带头作用呢？就是在坚持中国特色社会主义道路上。做科学发展观的忠实执行者，模范带头作用体现在要忠实执行科学发展观，做社会主义荣辱观的自觉实践者，也就是思想道德。这是第一点在思想建设上。

第二点，以造就高素质党员干部队伍为重点，加强党的组织建设。

在组织建设上提出要以造就高素质的党员干部队伍建设为重点。科学发展观要求我们要提高各级领导班子还有广大干部和党员的素质，这种高素质表现在以下两个方面：

第一个方面，要着力提高各级领导班子的领导水平和执政能力。就领导班子来讲，要着力提高他们的领导水平和执政能力，要按照科学执政，民主执政和依法执政的要求，提高领导干部的执政本领，改善和加强领导方式和执政方式，健全领导体制，把我们的各级领导班子都建设成为叫做坚定贯彻党的路线和方针政策，善于领导科学发展的坚强领导集体，还不是单一的经济发展，而是要科学发展的领导集体。这是第一着力提高领导班子的领导水平。

第二个方面，要着力提高广大干部和党员驾驭市场经济和构建和谐社会的双重能力与本领。我们要按照统筹经济和社会全面发展的要求，提高广大党员和干部叫做“又好又快的发展”的能力和水平，不光是要快，也不是“又快又好”，而反过来叫做“又好又快”发展经济和社会的本领。提高社会建设和社会管理的能力和水准，不仅能够驾驭市场经济，还能够有构建和谐社会管理社会的能力和水平，成为实现经济社会协调有序发展的群众带头人。提出科学发展观要有序发展，党员和干部就要成为这方面的带头人。

第三点，要以保持党同人民群众的血肉联系为重点，加强党的作风建设。

科学发展观提出核心是“以人为本”，“以人为本”这个“人”指的是什么呢？不是少数人或者个别人，而是最广大的人民群众，“以人为本”是以最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点。所以我们必须树立尊重人民主体地位的观念，这也是十七大报告提出一个新的观念，尊重人民群众主体地位的观念，要按照为民务实、清廉的要求，改进各级干部的学风和文风。我们要坚持群众路线，要多为群众办好事，办实事，以求真务实的作风推进各项工作。使我们党的广大干部和党员，特别是领导干部，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。这是第三点作风建设的重点。

第四点，以健全民主集中制为重点，加强党的制度建设。

制度建设要以健全党的民主集中制为重点，健全党的制度也就是我们党的制度建设，要树立尊重党员主体地位的观念，这也是十七大一个比较新的提法。在党内谁是主人呢？党员是党的主人，所以要树立尊重党员主体地位的观念，以保证党员民主权力为基础。我们党内制度建设的基础就是要保证广大党员的民主权力，以完善党的代表大会制度和全委会制度为重点，不断改革党内的选举制度，还要深化党内的干部人事制度改革，所以制度建设当前着重是这些方面。

第五点，以完善惩治和预防腐败体系为重点，加强反腐倡廉建设。

这次十七大把反腐倡廉建设从党风建设当中单独抽出来，作为一项建设了，为什么呢？因为反腐倡廉建设已经成为关系人心向背和党的生死存亡的一个重大政治任务。权力腐败已经严重的妨碍了党和群体的联系以及党的威信，所以它成为关系人心向背一个重大的政治任务。所以，我们的反腐倡廉工作，一开始叫“摸着石头过河”，就是叫做“按下葫芦浮起瓢”，比较被动。现在我们提出来叫做“标本兼治，综合治理，惩防并举，注重预防”的方针，并且开始建立了惩治和预防腐败的体系，也就是标题上讲的“以完善惩治和预防腐败体系”为重点。这表明什么呢？表明我们党对反腐倡廉工作的规律有了进一步的深化认识，开始逐步向规律性的方面来认识和掌握了。也就是要从源头上防止腐败，保证科学发展观落实，这是根本举措，反腐倡廉要从根本上来抓，从源头上来抓。对此我们进一步完善这个体系，并且以这个体系为重点，将是我们加强反腐倡廉建设的重点，也是我们努力扭转反腐倡廉被动局面的一个根本的举措。

3、推进党内民主建设，增强党的创新活力

为什么发展党内民主是增强我们执政党的活力、动力的主要来源呢？为什么成为我们党的创新活力的来源？下面我想从以下三个方面来展开分析。

3.1 面临着“历史周期率”的严峻挑战

所谓“历史周期率”是指1945年黄炎培老先生在延安的枣园和毛泽东谈话时提出来的一个重要论断。他提出这个论断主要指：在封建社会当中一个人，一个政权，一个朝代在前半生、前期，在第一、二、三代人统治的时候较为兢兢业业，励精图治，聚精会神，而到了后半生、后期和第三、四代人开始统治之后叫做惰性发作。所以，历史上盛世基本上都是在前期，或者叫一、二、三代人统治的时候，于是这个朝代就开始从高潮走向下滑了，到了后期又开始农民起义，宫廷政变，新政权上来之后又励精图治，又惰性发作，这就叫周而复始的历史周期率。

这种封建王朝中周而复始的铁的规律在我们近代的共产党身上是否也出现？比如说苏共，苏共在经历了列宁和斯大林两代伟人之后，那种高度集权的政党体制的积极作用就耗尽了，而消极作用就开始充分显露，特别是到了斯大林晚年，这个党可以说就开始走下滑路了，到了1991年8月19日就解散垮台沦为在野党。一个党是这样，一个人也同样如此，改革开放以来我们出现过不少违纪违法的官员，这些人一上台的时候并非是无能之辈，也并非是贪婪之徒，他们都有过骄人的业绩和辉煌的历史，应该说绝大多数人还是有能力的。但是我们反思他们演变的历程，为什么他会从一个有骄人业绩的人变为一个违纪违法的官员呢？我们就发现了一个严峻的问题值得我们深思。什么问题呢？就是为什么他们在权力初握的时候都能够敬业，都能够勤奋廉洁，而一旦掌权时间稍稍过长了，掌握主要的领导权的时候就会走向难以自拔的深渊了？他们在忏悔时都说外界对他们的诱惑力太大了，他自己都难以控制自己。

权力为什么会有如此之大的迷惑人和堕落人的魔力，这个魔力从何而来？严峻的现实迫使我们要重新思考这个问题，就是共产党执政之后手中掌握的权力到底有什么特点，有什么魔力，这个魔力是什么？也就是说无论是什么性质的政权，你是姓社还是姓资，无论是什么性质的政党，你是姓资还是姓共，只要你执政，掌权之后成为统治者，你都摆脱不了一个共同的难题，就叫做权力的腐蚀。

权利腐蚀是客观存在的，是不以任何人的意志为转移的，不是你姓社，你姓共，你就天生像打了预防针一样不会被他腐蚀掉，不是的。也不是因为资产阶级姓资，他就生活在大染缸里面，苍蝇、蚊子成堆。而是因为权力具有两重性，两重性指的是什么呢？它的具体内容表现在：

第一，权力有强制性和整合性。

权力的强制性来自哪里呢？首先它要依靠暴力机器和专政工具，也就是我们讲的军队、武警、监狱、法庭、警察等等，就是拿枪的这些力量，这叫专政机器、暴力工具。与此同时，权力的强制性还来自于垂直的行政机构或者叫行政权力体系，比如《宪法》规定：省、市、县政府要服从国务院的统一领导，国务院和省、市、县的领导就是上级和下级的关系，它是一种垂直的行政权力体系。

比如普京在2004年的9月3日的“别斯兰人质事件”，9月1日一开学绑匪就把学生和老师给绑架了，咱们叫“别斯兰人质事件”。这个事件刚发生十天，也就是9月13日普京就宣布实行《新政》，《新政》内容很多，其中之一就是改变了当时地方领导人的直接选举制，而由总统提名地方行政长官人选，然后再由地方的立法机关表决通过，就把地方领导人的选举方式变了。就像总统任命总理一样，提名权总在总统手里，完了议会可以去通过，然后替换全民投票选举制度。他为什么要这样做呢？这样做的目的是为了强化以总统权力为核心的国家行政垂直的权力体系。所以，利用这种强制性，一个是暴力机器，一个是行政机构，就可以把分散的人群和社会整合起来。这是权力两重性的第一个表现叫做强制性和整合性。

第二，与此同时权力还具有利益性和诱惑性。

利益性从何而来，因为权力不是物质，它也并非是商品，谈何利益？是物质，是商品才能够交换，交换才能够产生使用价值。但是权力是一种稀缺的资源，稀缺到什么程度呢？稀缺到从上到下，从国家主席一直到下面基层的支部，每一个部门掌权者是极少数人，而被管理者被统治者是绝大多数人。那么少数人要想管理好多数人依靠什么呢？依靠体力显然不行，依靠智力也有限，就必须赋予掌权者以某种特权，不同于他人的特殊的权力。比如我们的《宪法》就规定国家主席有别人所不具有的权利，比如宣布战争状态，发布动员令、戒严令的权力，其他人就不行，包括总理就没有这种权力。这种独有的特权，大家想想可以给少数掌权者提供什么呢？叫做发挥作用的平台，提供给他聪明才智能够展示的一种机会和平台。反过来，也可以给他带来某种机遇，以权谋私的机遇，所以权力的诱惑性就由此而来。

上述权力的两重性我们通过分析，一个叫做强制性和整合行，一个是利益性和诱惑性。它既可以使掌权者利用它治国安邦为民造福，像我们宣传了很多领导干部的好榜样如郑培民、刘玉如等等，就是利用了它来充分的展示自己的能力，带领本地区脱贫致富，提前奔小康。与此相反，也可以利用它祸国殃民，巧取豪夺。据最高人民检察院反贪总局的调研结果显示，截至2005年底，全国检察机关立案侦查的案件当中，在逃的职务犯罪嫌疑人共4000多人，其中逃往境外的约500人左右，这些人就是把国有资产变为私有财产，然后转移到国外、境外，举家外逃，这就充分利用了独有特权来巧取豪夺。

面对上述权力的两重性，今天讲要树立正确的权力观是否应该包含以下三层含义：

第一，要确立权力两重性的理念。权力是有正负效应的，不是光有正效应，光有为人民服务掌权一面，还有被权力腐蚀掉的一面，这叫正负效应，两重性的理念。

第二，要树立有权必有责，用权受监督的观念。既然有两重性，掌权者就要受到问责，就要受到制约和监督，而不是可以为所欲为，不让人民监督，不让人民制约。这次十七大也说要建立决策、执行、监督相互制约和监督的有效机制，所以用权者不管是决策权还是执行权，相互都要制约，要有问责和监督。

最后，要构建权力分解制约和监督的机制。就是说要把决策权、执行权和监督权相互制约、监督，要建立这样一种机制。大家看这种新型的权力观比我们以前所理解的就更加的全面而深入一步了。

既然要树立和建立这样一种权力观的面和机制的话，途径是什么呢？我们说途径很多，包括要健全市场经济，要健全依法治国，今天就我们党的建设来讲，是不是党内民主是我们党的生命。

3.2 党内民主是党的生命

关于党内民主是党的生命这个论断，是我们党在十六大政治报告当中首次提出的，到现在已经五年了。在此之前我们提了很多生命，比如我们讲党的团结统一是党的生命，党的政策和策略是党的生命，党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。我们提了这么多生命，但是在十六大之前唯独没有提党内民主是党的生命。十六大为什么我们要把党内民主提到生命的高度呢？为什么把它和团结统一同等重要都是生命高度呢？这主要是由于党内民主是我们在发展社会主义市场经济条件下，在一个党单独长期执政条件下，增强大党、老党的活力和动力的主要来源。

纵观世界各国的政党，就政党动力和活力的来源来看，我想把它大致分为三类，咱们大家看看对我们有没有借鉴意义。

第一类，靠外力。什么叫外力呢？就是党外的力量。在多党体制下竞争的政党，这些政党变革的动力和活力来源主要是来自党外的力量，当然也不排除党内。党外力量包括什么呢？比如在野党、国家法律、司法系统、新闻舆论等等这一系列。因为在西方国家司法系统和新闻是独立的，都叫党外的力量。

比如美英在2003年发动的伊拉克战争，迄今已经四年了，从03年3月20日发动战争以来，在他们国内就出现了一系列案件，比如有情报门、特工门、虐俘门、窃听门，还有凯利自杀案等等，在他们国内出现了一系列案件。大家看一看在美国的国会是谁就这些案件来质询总统布什，是他本党的议员吗？显然不是，共和党议员替他遮羞还来不及呢。而是在野党、民主党的议员，民主党议员说了请总统就比如说“特工门”事件说清楚到底是白宫某个官员的行为还是白宫的默认；请总统就“虐俘门”案件来说清楚，到底是女兵个人的行为还是军方的国防部的默认。如果说不清楚也可以，咱们就成立独立调查委员会进行单独调查。在英国武器专家凯利自杀身亡之后，大家看是谁在质疑首相布莱尔，不是他本党的议员，而是媒体，党外这些力量睁大眼睛24小时盯着执政党，鸡蛋里挑骨头。执政党也是在不断的应对党外这些力量的挑刺当中来修正和调整自己的政策，维持执政党的统治或者叫做执政时间。

第二类，靠派阀。这一类党公开承认党内派别存在的合法性，党内各派通过不断的竞争和制约来推动这个党的存在和执政。这一点日本自民党最典型，以日本自民党为例做一个简介。日本自民党是1955年成立的，在此之前也就是四五年的时候日本一下子冒出来360多个政党，这360多个政党经过十年的分化、组合，从45年到55年形成了以自民党和社会党两大政党为主的被叫做55年体制，其中又以自民党在议会中占的席位居优，所以又称作一党居优制。为什么自民党会在十年的分化组、合当中比社会党占的席位多？因为自民党在分化、组合当中把凡是反对社会党的，不管什么样的派系、集团和利益团体，只要反对社会党，社会党是左翼，就统统的连锅端，就是集体加入进来，不需要抛弃原纲领和组织体系。

所以自民党一成立就呈现出派系林立的混合体，公开承认这些派别存在的合法性，如果不这样做他就无法与社会党抗衡。所以自民党在50年代末党内曾经形成八大派别，80年代后逐步演化成六大派别，现在党内是九大派别了。

这种公开承认党内派别存在的合法性的政党体制，从客观上来讲，对自民党有利有弊。有利是通过内部派别的不断争斗和制约，达到轮换人马。前一个首相不满了，可以轮换人马，调整政策，缓解国民不满，维持自民党一党长期统治，这是有利一面。不利一面？使得政府的内阁频繁更迭，助长了党内的经权政治和党内腐败，因为党内各派不仅要和在野党竞争，而且党内各派也要争，要争就要有政治资金，政治资金从何而来？就会产生不正当的渠道，下面例子说明。

 这个例子是1988年暴露，1999年调查结束的叫利库路特股票案，这个案子牵扯到了四位首相，一位是前任首相中曾根康弘，一位是当任首相竹下登，一位是当任副首相宫泽喜一和原田宪，一共牵扯到了四位首相，这还不够，还从次官到国会议员等40多位政界要人。怎么牵扯到的？利库路特公司向这些首相和政界要员无偿赠送和出售原始股，是首相就白赠送，是政界要人就拿钱来买原始股，原始股一上市就会以几十倍甚至几百倍的身价翻番。这些人得了好处不能白得，反过来他们在制定政策的时候只要稍稍的向电话和电信方面倾斜一下，因为利库路特公司是搞这方面业务的，利库路特公司的利润就会以几何积数增长。

这个案子一出来，爆发之后成为典型的高官和商人的勾结，引起了民众的大滑，强烈要求自民党下台，在野党和民众要求他们下台。没办法，自民党不得不迫使当任首相竹下登辞职，他辞职后就要从党内寻找一个新的替代人，这个人叫宇野宗佑，他上台很得意，自称和财界缘分浅，跟文化界关系深，什么意思？就是告诫在野党和党内各派别想从我身上找到茬，我不仅和利库路特案没有牵连，而且身上一点问题也没有，因为我和财界无缘，他组阁刚刚成立一个星期就被媒体暴出一个丑闻，就是和艺妓有染的桃色丑闻。媒体说您真是和文化界关系深，有缘分。宇野宗佑组阁还不到两个月没办法只好被迫辞职。自民党又选出另外一个人叫海部俊树为总裁，从竹下登内阁成立到海部俊树上台不到一年，才八个月。八个月多就更换了三任内阁可谓频繁，所以就应前面那句话叫做内阁频繁更迭。

但是不管怎么换都在自民党手中，而且在野党和国民说不出话来，平息了国民和在野党的不满。因为对竹下登不满换了宇野宗佑，对宇野宗佑不满换了海部俊树，我们虽然是一个党，但是不是一个派，我们有各自独立的纲领和组织体系，所以自民党即使是一党独大也能够从55年到93年连续单独执政长达38年之久，靠的就是党内各派之间的竞争和制约。

第三类，靠个人。这一类党主要就是依靠领袖个人的影响力和魅力。领袖英明又健在这个党就有生命力，反过来如果领袖昏聩或者死亡了，这个党就会衰落甚至解体垮台，沦为在野党。我们称这类党叫个人魅力型的政党。这一点发展中国家最为典型，比如周边的韩国、印尼还有菲律宾，还有境外的国民党等等。都属于这种靠个人的类型的政党。

我们分析完了世界各国、境外、国外这些政党的动力和活力来源的类型，下面分析一下我们自己。我们建国后形成了什么？叫做共产党领导的多党合作，以政治协商制度，简称多党合作制。多党合作制不是哪一个人的随心所欲，不是孙中山想建，毛泽东想建就能建的，而是中国国情的产物。中国国情叫做多阶级、多阶层的社会结构和我们中华民族求独立、争解放斗争当中所形成的，所以多党合作制是有利于我们的国情，它有优越性、合理性和必然性的一面。

但是长期以来，我们讲它合理性的一面多，优越性的一面多，适应性的一面多，我们很少或者不讲他是否也存在着局限性。这种局限性表现在什么方面？就是叫做党外没有反对党。因为民主党派不和我们争执政地位，他是合作党、友好党，党外没有反对党；党内又不允许对立派别存在，党内可以有不同意见，但是绝对不能有纲领、组织体系，那样就会四分五裂了。在党内和党外都没有竞争的机制下，推动我们党的前进的动力，增强党的活力来自哪里？主要也是依靠领袖个人的影响力。这样结果就极其容易出现个人专断的问题，在国际共运史上出现过斯大林晚年的一种状况，毛泽东晚年也出现了，就是个人专断的问题。一而再出现的问题就不是个人素质在起决定性作用，而是这种政党体制上存在着局限性。对此出路何在？

一、我想我们不能简单地照搬西方的多党制，因为他不适合我们的国情，起码现阶段不适合。

二、也不能止步不前，陶醉在合理性、优越性、必然性一面，现实选择只能就是靠个人影响力走向党内民主化、科学化和制度化，这是从党内来讲。从党外讲我们还要完善这种多党合作制。这次十七大报告也写了，要把政治协商纳入决策程序和决策体系。所以就党内来讲我们要从靠个人影响力走向民主化、科学化和制度化，从这个意义上讲发展党内民主是我们党的生命，是我们党自身改革的方向。

3.3 现阶段发展党内民主的突破口

 既然党内民主是我们党的生命，现阶段发展党内民主的突破口在哪里或者我们从何入手？按照十六大和十七大关于发展党内民主的一些要求，我提出两点大家共同探讨一下：

第一，改革和完善党政主要领导人的选举方式。主要领导人指的是经选举产生或者再明确说就是政务类公务员也就是十三大报告当中说的。大家提出现在党政主要领导人是选举产生，比如省长、市长、县长，省委书记、市委书记、县委书记。没错，是选举产生的。那干吗还要改革，往什么地方改？我们细分析一下现在这种党政主要领导人的选举是什么样的选举？是等额选举。从一开始提名，上级党组提名到考察、到党委决定、到推荐、到最后政治选举，这五个环节全部都是等额，无人与他竞争。这种等额的选举过程群众说这叫变相的任命制，只不过走形式而已。从提名就是上级党组开始提名，提名权就掌握在上级，主体只有一个就是上级党组织。所以是不是可以从以下两个方面来进行一下改进，就是怎么样改革和完善呢？

一、十七大报告也说了要改进候选人的提名方式，就是从源头上过去我们的提名主体就是一家，上级党组织或者叫组织，是不是可以扩大一些提名主体。也就是十七大报告中说的，要推广基层党组织领导班子成员由党员、群众公开推荐和上级党组织推荐相结合的办法。推荐的主体既有上级党组织还有党员、群众，叫相结合的办法。也有群众推荐，还有党员推荐，还有上级党组织，这就把推荐的主体由单一变为多元了，这样改进候选人提名方式就使得我们的主体扩大了。

二、实行差额选举。就是正式选举的时候咱们可不可以进行差额选举？也就是十七大报告说的，要逐步扩大基层党组织领导班子直接选举的范围。地方叫两推一选，由群众和党员推荐，推荐是差额了，最后选的时候比如乡镇党委书记还有副书记委员都是差额选举，差额就会有竞争，就会有氛围。这次十七大的中组部记者招待会上欧阳淞副部长已经宣布，目前我们全党已经有300多个乡镇实行了公推直选，当然他没有这个词，也就是直选党委书记的试点，他说今后在有条件的地方还要继续的实行。所以在改革和完善党政主要领导方式上是不是第一叫改进候选人提名方式，第二实行差额选举，这是第一个方面突破口。

第二，改革党内权力机构的运行机制。什么意思？目前我们党内权力机构的设置和运行大致是这个情况，要改革首先要看现状是什么？目前我们党内权力机构设置大致分三个层次，按照党章规定，第一叫党代表大会，这是党内最大权力机关。第二由它选举的全委会，中央叫中委会。第三个权力机构就是由全委会选举的常委会，中央叫政治局，多一个，中央四个层次，地方是三个层次。

这三个权力机构怎么运行？按照党章规定应该是常委会向全委会负责并报告工作，常委会向代表大会负责并报告工作，应该是这个运行机制，党章规定的。但是现实中这三个权力机构叫做什么？叫做相互断裂，无法监督。为什么？因为没有规定一整套刚性的常委向全委会报告工作、述职、述廉的制度。全委会怎么监督常委会？无法监督。所以健全党内监督制度，党内监督条例提出十大制度，必须得有监督平台。这次十七大也提出来要健全政治局向中委会报告工作的制度，要健全常委会、各级常委会向全委会报告工作的制度，而且是定期。

现实不仅相互断裂、无法监督，而且“倒运行”，就是没有按照党章规定运行程序办。党章规定党内最高权力机构是党代表大会，党代表大会是每五年才召开一次，基本是六天半，剩下那五年就不再履行最高权力机构职责了，就不开会了，就交给中委会。中委会一年开多少次会？党章规定中委会一年至少开一次，剩下那11个月零25、6天也不再履行最高权力机构职责了，因为不开会，不能做决定了。又交给了经常开会的政治局和常委会，这样权力就越来越集中到少数人，因为在常委会当中地方容易形成个人和少数人说了算的机制，这就叫“倒运行”。“倒运行”机制的弊端是什么？就是权力集中在少数人甚至个别人手中，重大问题少数人决定，而不是由多数人决定，这就是弊端。

现在就要把这种“倒运行”机制给正过来，要努力按照党章规定的运行机制办，从何入手？同样如此，从十六大开始就提出来了。

一、试行党代表大会常任制，这次提出是在有条件的县、市试行党代表大会常任制。试行常任制就是要定期开，比如有的地方一年开一次。再有代表是常任的，所以这次修改党章提出来叫党代表任期制，也就是借鉴了常任制的一些经验和做法，因为我们不可能一下在全党铺开常任制，先把代表任期、代表在会上会下要履行职责写入党章了。从十六大以后我们党广泛开展了县、市党代表大会常任制的试点工作，但是从目前来看还是处于试点阶段，还有很多经验和配套的措施没有建立，如果一下子在全党铺开的话可能有一定的难度。

二、就是从发挥全委会作用入手。这个有一定条件了，所以十七大提出要发挥全委会对重大问题决策的作用。就是说三重一大问题的决策权要交给全委会来履行，全委会应该成为重大决定的决策机构。怎么发挥全委会的作用？怎么让它成为重大问题的决策机构？是不是从这两个方面入手？

（一）、增加全委会或者叫中委会开会的次数。因为现行党章规定中委会一年至少开一次，而八大党章可是规定中委会一年至少开两次，十三大政治报告曾经提出过在适当的时候要增加中委会开会的次数，一直到今天我们也没有增加。八大党章有很多是超前的，包括党代表常任制和中委会一年至少开两次。增加开会的次数是什么意思？也就是增加中委会和全委会对重大问题决策的次数，也就是把重大问题拿到全委会来做决策，而不是由常委会决定。

（二）、分清职责。分清什么职责？就是哪些事情和哪些人是要全委会来做决定，哪些事情和哪些人常委会不可以做决定。因为过去我们是由党委决定，党委决定没有分常委和全委，实质上变成常委会做决定。

现实当中我们党已经发了两个文件，这是分清职责的开端。一个是2002年中央下发的《党政领导干部选拔任用工作条例》，这个条例比05年的暂行条例新增加一条，这是新增加的，它规定市县党委政府领导班子正职的拟任人选和推荐人选，简单的说就是县长、县委书记的拟任人选和推荐人选由上级党的常委会提名，就是常委会只有提名权，由全委会审议进行无记名投票表决，也就是把主要干部的决定权由常委会转到了全委会。所以正像十七大说的，要发挥全委会对重大问题的决策作用。

另外一个文件就是2006年11月中央下发的关于十七大代表选举工作的通知，这个通知规定什么？规定代表候选人的推荐人选。代表候选人还有推荐人选由常委会提名，注意常委会只有提名权，由全委会决定，而在五年之前十六大确实规定由常委会决定，也就是决策权当时在常委会手里，而不是在全委会手里。

所以这两个文件可以说是分清职责的开端，沿着这个思路我们把三重一大问题的决定权逐步由常委会转到全委会，这样就可以扭转前面讲的党内权力机构“倒运行”的状况，也就是扭转少数人和个别人说了算的现象，这个现象可以得到遏制了。

 我想从以下两方面入手，也就是突破口。一是党政主要领导干部的选举制度；还有一个党内权力机构的运行机制。从这儿作为突破来逐步扩大党内民主，增强我们党的创新力和活力，才能进一步提高党的执政能力和先进性建设。这样就可以为落实科学发展观，全面推进建设小康社会提供坚强有力的政治保障和组织保障。

 好，今天和大家一起学习了以改革创新精神，全面推进党的建设新的伟大工程这个专题，有不当之处请大家批评指正，谢谢大家！

官场上的位子很有意思，级别森严，一个小小的厅局级单位，职务级别五花八门，人数众多，有人形象地比喻为：“局长一走廊，处长一礼堂，科长一操场”；位置排列更有意思，一级压一级，秩序井然，在最底层的自然就是普通百姓了；工作起来更有意思，有人形象地说成“工作就是开会，管理就是收费，协调就是喝醉，领导说的都对”，完全没有意识到自己的位子应该放置在什么样的位置？老百姓应该放在什么位置？

唐代杰出的思想家柳宗元早在1000多年前就指出了这种位子与位置的倒置现象，他说：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已矣。”就是凡在地方做官的人，他们的职责应该是老百姓的朴役，并不是来役使老百姓的。但他却无不沉痛地揭露“今我受其直怠其事者，天下皆然”。为官的受老百姓所供养，却懈怠自已的工作，甚至贪污、敲诈勒索。这种现象到现在仍然存在，有些领导干部位子越来越高，位置也越来越高，趾高气扬，下命令，作指示，完全忽略了小平同志说过的“领导就是服务”。一旦权力在手，看待人民群众的视角就发生变化，把“为人民服务”变为了“让群众服从”，出现了“主人”与“公仆”的位置倒错。对此，我们难道不会发出柳公同样的担忧吗：“有达于理者，得不恐而畏乎？”

老子曾以江海为例论证过同样的问题，他说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”这是说，作为领导干部应把自己摆在适当位置上，即在承担更多责任上应“敢为天下先”，在个人物质享受上“敢为天下后”，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这样，才能达到“处上而民不重，处前而民不害”。这是道家管理学的高明之处。我们当今的领导干部首要任务就是要学习这种理论精髓，摆正同人民群众的位置。各级领导干部虽然都身居领导岗位，手中握有大大小小的权力，但是绝不同于封建官吏或资产阶级政客。我们手中的权力是人民赋予的，只能用于为人民办事。只有把这个问题认识清楚，全心全意为人民服务才能落到实处。

我们有很多好的领导干部在这方面堪称表率，上至我们的温家宝总理，在雪灾、地震中的一系列表现，老百姓有目共睹，下至郑培民、牛玉儒、任长霞等各级领导干部，始终坚持领导就是服务的原则，信奉“老百姓比天还大”，把人民当作自己的父母。始终保持与普通群众的平等关系，这与一些干部高高在上，脱离群众，以“老板”、“父母官”自居，甚至在群众面前摆架子、耍威风的所作所为，形成了鲜明的对比。出现这种差别的原因是多方面的，但根子在于他们能正确看待自己的位子，摆正自己的位置，永远把自己放在人民公仆的位置上，甘心情愿、老老实实地履行人民公仆的职责，也就是老子所说“善下之”，柳公所说的“不虚取直也”。

附：　

1、《老子》第六十六章：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

译文：江海之所以能成为百川之王，乃是由于它善于处在下游。圣人要想治理人民，必须用言辞对人民表示谦下；要想领导人民，就必须把自身放置在人民后面。由此，位居其上，人民却不感觉到沉重；位居其前，人民却感觉不到妨碍。所以，天下人都乐意推戴而不厌烦；因为圣人与民无争，全天下也就没有谁会和他们相争。

2、柳宗元《送薛存义序》： 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”
    存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
    译文：河东人薛存义将要启程（指在零陵离任时将要启程），我准备把肉发放在俎（古代祭祀或设宴时用来陈置祭品或食物的一种木制礼器）上，把酒斟满酒杯（崇：充实，充满，这里指注满），追赶进而送到江边，请他喝，请他吃（即为他饯行），并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（盖：语气副词，表委婉推测语气）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的（而已：用于句末相当于句末语气词“耳”，表限止语气，肯定陈述的事实只限于这样）。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，使（官员）负责对我公平办事。现在我做官的接受了老百姓的报酬却不认真给他们办事，普天之下到处那是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么（你）必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢肆无顾及地把愤怒发泄出来并驱逐、处罚，为什么呢？情势（这里是指民与官的地位跟主与仆的地位情况）不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
    薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的（负担）都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了（的：的确，真实），他知道惶恐和敬畏也明白无误。我又低贱又耻辱（指被贬谪流放），不能在官员的评议中参与什么意见（幽：昏暗，指昏庸恶劣的官吏）（明：指贤明的官吏），在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。

       吃过晚饭后，陪依依在街上散步，依依要我给她讲故事。我想起了这几天刚刚学过的一篇叫《黎丘丈人》的课文，我于是现炒现卖，把这个故事讲给依依听。

       我说：“古时候有个叫黎丘的乡村，那里有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶着他却在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那鬼干的，我本来就听说过的啊！”第二天，他特意带着剑，又到街市上喝酒，想碰上那鬼将它刺死。可他又喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，以为是鬼，拔出剑来，一剑就把他儿子刺死了。”

       依依听得入了迷，半天没反应过来，她问：“就完了，那鬼呢？他是不是躲在旁边，看见老人把儿子杀了暗暗地好笑。”我说：“不要管那鬼了，故事已经完了，你知道这故事说明了一个什么道理吗？那就是告诫我们，对任何事情，都不要被表面现象所迷惑，必须详细分析，认真分别，如果粗心大意，就会酿成大错。”依依抢过话题说：“那要怎么分析呢？”她眼睛转了一下，又接着说：“我知道怎么分析了，就是那老人碰到儿子后，可以问一下他妈妈的电话号码、有多大了、住在哪里、活的还是死的？如果回答正确，就是真儿子，就不能杀了。”我伸出大拇指，极力夸赞的依依的思维反应能力。

        诚然，在现实生活中，我们看人看事都不能只看表面，而要深入分析探究才能接近事物的真象。面善的未必是好人，面恶的未必是坏人，看起来快乐的人并不一定快乐，看起来简单的人不一定简单。表面上有缺陷的事情，往往会有一种凄美；表面上美满的，背后反而隐伏着空虚和悲哀。就连爱情是否美满，有时也不能从表面上去推测和衡量，表面上美满的，也许只是一种简单的维持，表面上不美满的，也许却有恒久的真情。

附原文：梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？” 其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。（出自《吕氏春秋·慎行论·疑似》）

6月14日，骄阳似火，党支部全体党员冒着酷暑，顶着烈日，来到位于湖南省汨罗市弼时镇唐家桥，参观了位于这里的任弼时纪念馆，接受革命传统教育，以这种特殊的方式迎接党的生日的到来。
    纪念馆建筑面积为1580平方米，有展厅21间，为苏州清式园林仿古建筑，与故居砖木建筑风格浑然一体。主体建筑气势恢宏，布局独具匠心。铜像广场、牌楼、门楼环绕而建，既保留了故居的原有风貌，又新建了现代气息浓厚的主馆场地，融爱国主义教育与观光旅游于一体。纪念馆陈列展出了近200件珍贵文物和400多幅照片，分六个专题展示了任弼时同志在建团、建党、建军、建国四个方面的丰功伟绩，再现了任弼时同志光辉的奋斗历程。
    1904年4月30日，任弼时出生在湖南省湘阴县一个乡村教员之家。他于1920年加入中国社会主义青年团，1922年加入中国共产党。1924年至1950年，任弼时担任过我党和军队许多重要领导职务。在1945年的中共七届一中全会上，任弼时当选为中央政治局委员、书记处书记，与毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德同列为中央五大书记。任弼时的生命只有46年，却为中国人民解放事业鞠躬尽瘁、呕心沥血奋斗了30年，不仅建树了彪炳史册的丰功伟绩，也给后人留下了宝贵的精神财富。叶剑英曾动情地称赞任弼时：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长的艰苦的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较。”江泽民为任弼时故居题词：“发扬为了党和人民的事业不辞重负奋力前行的骆驼精神。”
    在数百件珍贵文物、文献展品前，党员们怀着崇敬的心情驻足、端详。从任弼时纪念馆出来，党员们又瞻仰了任弼时故居。重温任弼时同志所走过的革命历程，党员们纷纷表示，党的生日前来参观任弼时纪念馆，有着非常特殊的意义，它激励着我们在以后的工作中，继承和发扬“骆驼”精神，讲党性、重品行、作表率，树立组织人事干部新形象，加强干部队伍建设，为央行健康稳定发展提供组织与人才保障。

    2008年7月3日 星期四

    晚上9点，突然停电了。天气闷热异常，只好带依依去楼下走走。依依不肯下去，她说：“楼下一片黑，走丢了怎么办？”最后，在我再山恳求下，才陪我去走到楼下。由于匆忙，我没穿上衣，光着膀子就出来了。依依指着我说：“你看你，真有点影响男人的形象呢！”

    2008年7月1日星期二

    听依依给我讲成语故事，讲到“众叛亲离”，她说：“宋国国尹殇公同公子冯发生了争夺君位的事。”突然停下来，问我：“公子冯是不是人名？”我说是位公子，名字叫冯”，她恍然大悟：“我知道了，以后我就叫做‘女子陈’”    

    2008年6月28日 星期六

    吃过晚饭后，我们一家人步行去王府井购物，走到半路上，妻子躬下腰去系鞋带，依依跑过去帮她拉着背包，妻子受了一惊：“我还以为是坏人呢！”依依笑着说：“坏人会对你这么好吗？”到了超市，依依忙着帮自己跳吃的，边挑边喃喃自语：“呵呵，我是个好吃的小美眉哟。”

   2008年6月27日星期五

    热天来了，有时晚上开空调睡觉。此时，一般都允许依依跟我们一起睡，于是依依为了能跟我们睡，天天嚷着开空调。我们只好订立一个规矩：“气温32度以上才能开空调。”依依下课回来后，看了一下温度表，叹口气道：“哎，怎么才30度。”我们质问她怎么老叹气，她说：“我都得了夏季抑郁症了。”我说那怎么办呢？他回答道：“只有每天开空调，才能慢慢的恢复。”

    2008年6月26日星期四

    早上，本来想骑摩托车去送依依，跑到楼下一看，摩托车没了踪影，看来摩托车终于彻底被盗了。我只得走路去送依依，回来时到派出所去报了案。晚上，依依放学回来，开口就问“老爸，你报案了吗？”我说报了，依依又问：“警察开始行动了吗？摩托车找到了吗？”我说：“丢都丢了，怎么还找得到。”依依指着我的鼻子说：“老爸，你的头脑有点问题呢，既然找不到了，还去报什么案呢！”

    2008年6月25日 星期三

    依依今天放学太迟了，去舞蹈班有些来不及了。我下班后，催着她吃过晚饭，就提着舞蹈包往外冲。依依却不慌不忙地说：“老爸，你也真是的，到底是你学跳舞，还是我学跳舞？”

    2008年6月22日 星期日

    今天我们全处同事一起去参加鱼长膘的婚礼，在车上，同事问依依：“你爸爸妈妈结婚了没有？”“当然结了撒，不然哪里有我！”依依回答得很干脆。同事接着问：“那你爸妈结婚你到哪里去了？”“他们结婚时我还只有卵那么大！”同事们哄堂大笑，依依接着解释道：“就是鸡蛋那么大，还在妈妈肚子里。”来到酒店，婚礼正式开始，闹得正欢腾的时候，依依迸出一句：“鱼长膘总算有个伴儿了。”

     2008年6月21日 星期六

    明天是我同事鱼长膘大婚的日子，晚饭时，我对依依说：“明天鱼长膘叔叔结婚，你和爸爸一起去喝喜酒。”依依说：“天啦，鱼长膘还没结婚吗？”接着，她要妻子也一起去，妻子对依依说：“叔叔只邀请了你们两个人，妈妈不能去。”依依大声叱骂道：“我真想把那鱼长膘揍一顿！”

    2008年6月15日 星期日

    睡完午觉一起床，我们就催着要依依弹古筝，依依抗议：“为什么一起床就要弹古筝，没有一点自由自在的时间。”妻子批评道：“那你什么时候弹？”“等我玩过瘾后再弹！”然后边走边念：“妈妈可恶、爸爸必败！”

    2008年6月14日 星期六

     今天，处里搞支部活动，在参观任弼时故居时，烈日如火。依依边走边说：“太阳太大了，我都被晒成黑人了！”到杨开慧故居旁吃烤全羊,有个小朋友问：“为什么要吃烤羊，不吃烤鸡烤鸭呢？”依依说：“杨开慧是‘羊’，当然就吃烤羊了。”

2008年6月11日星期三

晚上，依依跳舞回来后，手里拿了一张奖状，原来她获得了“舞蹈表演优秀奖”，她奶奶逗她：“依依，你这奖状是从哪里来的！”依依不加思索地回答道：“从哪里来的还不知道，我刚才出去又不是去抢银行！”

2008年6月10日星期二

吃晚饭时，我问依依日记比赛获得名次没有，她说还没公布，并说数学竞赛搞得早些都没公布。我又问她为什么没有参加数学竞赛，她说她数学成绩不好，要每次考100分的才能参加，我又问她为什么不考好……，我就这样对她一直质问下去。最后，她跑进了她的房间，拿了本书丢在我前面，说：“爸爸，我求你别问了好吗？你自己看书！”我拿书一看，原来是《十万个为什么》。

2008年6月8日星期日端午节

  今天放假在家，督促依依学习，安排她做作业、弹古筝、写博客、跳舞，还时常批评她。依依终于忍勿可忍，大声抗议：“天啦，我的端午节怎么这么苦啊！我什么时候能够成为大人呀！”我问：“成为大人怎么了？”“成为大人就可以不用做事了，还可以一天到晚骂人。”

    2008年6月7日 星期六 

    不知何故，最近心情有点糟，对谁都高声大气，火气很冲。今天，依依不肯睡午觉，我朝着她大骂一通。过后，依依对我说：“老爸，你真有点血气凶猛呢！”

    2008年6月6日 星期五

    晚上，陪依依做作业，我抱着她亲了一口，她说：“你有点宝呗！”接着，竟然说了一大串：“臭老爸，有毛病，妈妈带他去看病，医生说他没有病，原来是个神经病。”

    2008年6月3日星期二

    依依连过三关后，被学校选中参加日记写作比赛。晚上我辅导她写作“看图说话”，她顽性不改，经常开小差，我就瞪了她一眼。她立即说：“爸爸，你的眼态不是很好呢？”我问：“什么眼态？”她调皮地噘着嘴巴道：“就是眼睛的态度呗！”

    2008年6月1日星期日 

    今天是六一儿童节了，准备上午带依依去烈士公园玩。突然想起同事给我送了张800多元的潇湘华天的活动卡，晚上还有一场儿童party。依依听说后，高兴得跳起来了：“耶，太棒了！”安静下来又对我说：“爸爸，我肚子突然不痛了，是不是太兴奋了。”从烈士公园回来，她嚷着要妻子给她钱买东西：“妈妈，母亲节我都送你礼物了，今天是儿童节，好不容易是我的一个节日，你也该送我点礼物吧。”

又到五月初五时，

我不经意想起了你——

2000年前一位伟大的诗人。

你忧愤于国破家亡，

投江而死！

你特立独行的高洁品质，

你不惧强权的英雄胆气，

你拯救危难的豪情壮志，

无不让大地动容，

高山仰止！